Ruské duchovné básne: včera a dnes

Často počujeme krásne hymny a piesne, ktoré nám hovoria o dlhoročných historických a mýtických udalostiach, opisujú skutočné a fiktívne postavy. V literárnom svete sa tieto diela nazývajú duchovné básne a patria do kategórie ústneho ľudového umenia.

História vzniku duchovného verša siaha do čias Kyjevskej Rusi, preto sa forma jeho prezentácie v priebehu storočí často menila.

Aby sa predišlo nedorozumeniam, literárni kritici rozdelili ruské duchovné básne do dvoch skupín:

  • epos;
  • lyrický.

Mnoho ľudí stále rozoznáva lyricko-epickú skupinu, ale je to skôr lyrické smerovanie.

Epické ruské duchovné básne

Prvé poznámky o epických duchovných básňach, ktoré nájdeme v kultúre Kyjevskej Rusi, v análoch. Boli to bohoslužobné piesne bohov prírody, pomocou ktorých sa starí Slovania poďakovali za úrodu, požiadali o dážď a spásu počas zúrenia prvkov. Oni boli tiež populárne počas osláv narodenín boha slnka, a vzkriesenie všetkého života od zimného spánku.

Po prijatí kresťanstva bolo zakázané vykonávať pohanské piesne - neposlušnosť dekrétu, ktorým hrozí trest smrti. Namiesto nich sa však začali rodiť iné diela, ktoré oslavovali odvahu kresťanov a oslavovali Boha. Sú založené na scénach z Biblie a legiend o Kristových skutkoch.

Autormi väčšiny duchovných básní boli nielen kňazi, mnísi a kronikári, ale aj obyčajní ľudia. S ich pomocou sa zrodil ďalší smer tohto typu tvorivosti - duchovný epos ľudí, v ktorom boli slávené výkony statočných rytierov, bitiek a kampaní, ktoré boli korunované víťazstvom s pomocou Boha. Výkonnými umelcami týchto básní boli starší, bezdomovci kaliki, pútnici na sväté miesta Konštantínopolu, Jeruzalem ... Vo väčšine prípadov boli umelci aj autormi ich diel. Čítali ich do hudby lyry alebo kobzy hlasným, vznešeným hlasom.

Medzi najznámejšie ruské duchovné básne možno identifikovať legendy „Pigeon Book“, lyrické príbehy o princovi Josaphovi, o Jozefovi Krásnom, V podstate sa veľmi podobali epickým slovám, ale líšili sa od nich v ich smutnom poprave a oslavovaní Pána.

Dnes sú známe len mená niekoľkých starých skladateľov: Hegumen Daniel, arcibiskup Anthony, arcibiskup Gregory Kaleka, mních Stephan Novgorod. Všetci títo ľudia zaujímali vysoké postavenie v spoločnosti, preto sa ich mená zachovali.

Lyrické ruské duchovné básne

Zrod lyrických duchovných básní padol na XVII-XVIII storočia, a oni sa vyvíjali pod vplyvom ruskej literatúry tej doby. Ale aj napriek tomu, že základom všetkých diel bol vzatý knižný zdroj (Biblia, evanjeliá, učenie kniežat, opisy životov svätých, apokryfov), tento výklenok naplnil folklór. Keď autorove verzie lyrických duchovných básní padli do ľudí, potom sa po čase zmenili na nepoznanie.

Vývoj lyrických duchovných básní bol ovplyvnený literatúrou starovekej Byzancie a západnej Európy. Medzi najcennejšie príklady tohto literárneho trendu možno identifikovať texty o Dmitrijovi Solunskom, Posledný súd, Paraskeva-Piatok.

Zbierky duchovnej poézie

Už v 17. storočí sa postupne začali objavovať literárni učenci, ktorí študovali ruské duchovné básne. Zhromažďovali ich aj rôznymi spôsobmi, aby sa chronologicky zorganizovali a zachovali pre iné generácie. Najúplnejšia je zbierka duchovných diel. AP Bessonov "Kaliki perekhozhi"ktorý videl svet v roku 1861. Pozornosť si zaslúži oveľa neskoršia kniha. GP Fedotov "Duchovné básne" (1936).

Záujem o tento druh literárnej činnosti sa v súčasnosti obnovil av roku 2009, po prvýkrát v mnohých desaťročiach ticha, vyšla nová kolekcia. "Echoes of Heaven", kde boli zbierané diela modernej duchovnej literatúry.

Narodenie a formovanie ruských duchovných básní začalo pred stovkami rokov. Počas tejto doby sa diela zmenili a zmenili, ale nestratili svoj hlavný účel - oslavovať dobrých, čistých a spravodlivých v našich životoch.

Загрузка...

Zanechajte Svoj Komentár